إِنَّ الْحَـــــــمْدَ لِلهِ تَعَالَى، نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُ بِهِ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَسْــتَنْصِرُه
وَنَــــعُوذُ بِالْلهِ تَعَالَى مِنْ شُــــرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْسَيِّئَــــاتِأَعْمَالِنَا
مَنْ يَـــهْدِهِ الْلهُ تَعَالَى فَلَا مُضِــــلَّ لَهُ، وَ مَنْيُـضْلِلْ فَلَا هَــــادِىَلَه
وَأَشْــــــــــهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا الْلهُ وَحْــــــدَهُ لَا شَــــــرِيكَلَه
وَأَشْـــهَدُ أَنَّ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، صَلَّ الْلهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاًكَثِيرَا
أَمَّـــابَعْــــد:
فهرس الموضوع
ـــــ
" تعريف التوبة "
" حقيقة التوبة "
" من معاني التوبة في القرآن الكريم "
" فضل التوبة إلى الله "
" وجوب التوبة على الفور "
" تأخير التوبة ذنب تجب التوبة منه "
" شروط التوبة "
" وقت التوبة ونهاية وقتها "
" إمكان التوبة من جميع الذنوب "
" التوبة من ترك الحسنات "
" الذنوب والمعاصي التي تجب التوبة منها "
" وسائل إزالة تعلق القلب بالذنب "
" حكم توبة العاجز عن المعصية "
" الوسائل المعينة على التوبة "
" الأسباب الصارفة عن التوبة "
" علامات صدق التائب "
" التوبة العامة والخاصة "
" التوبة التامة "
" ما ينقض التوبة "
" طبقات التائبين "
ـــــ
" وقت التوبة ونهاية وقتها "
التوبة مقام ينبغي أن يستصحبه العبد من أول ما يدخل فيه إلى آخر عمره، وعموم الناس محتاجون إلى التوبة دائمًا
وعلى الخَلْقِ جميعًا أن يتوبوا وأن يستديموا التوبة؛ قال الله تعالى : "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
[النور: 31] .
والأمر عند إطلاقه يستلزم الوجوب؛ فالتوبة واجبة وجوبًا مطلقًا مدى العمر، ووقتها مدة العمر
وهي غاية كل مؤمن، وقد قال الله لأفضل الأنبياء صلى الله عليه وسلم، ولأفضل الخلق بعد الأنبياء :
"لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ
مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ" [التوبة: 117] .
والعبد محتاجٌ إلى التوبة والاستغفار مطلقًا في كل وقت وحين
فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أُمِرَ أن يختم أعماله بالتوبة والاستغفار في قوله تعالى :
"إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا" [النصر] .
فغيرُ النبي صلى الله عليه وسلم أحوج إلى هذا منه، فليجمع العبد همته وعزمه، وليحاسب نفسه، وليتب إلى الله حتى الممات .
وما من عبد إلا وقد اقترف ذنبًا وفعل إثمًا ... «وكل بني آدم خطاءٌ» (رواه «الترمذي» و«ابن ماجه» وأحمد في «المسند)
فقد أقسم إبليس بعزة الله تعالى أنه لا يفارق ابن آدم بالغواية والإضلال ما دام روحه في جسده .
وعن أبي سعيد – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«قال إبليس : يا رب وعزتك لا أزال أغويهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم، فقال الله – عز وجل:
وعزتي وجلالي، لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» (رواه الإمام أحمد في «المسند») .
فباب التوبة مفتوح يثوب إليه الشاردون، فيستردون أنفسهم من تيه الضلال، ويعملون عملاً صالحًا إن قدر لهم امتداد في العمر
قبل أن يأتي يوم لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرًا .
فمتى وقع الإياس من الحياة، وعاين ملك الموت، وحشرجت الروح في الحلق، وضاق بها الصدر
وبلغت الحلقوم، وغرغرت النفس في الحلق فلا توبة .
ويبدأ وقت التوبة عندما يستشعر القلب جلال ربه وعظمة خالقه؛ فيعلن التوبة بالرجوع إلى الله – تعالى –
بسلوك صراطه المستقيم الذي نصَّبه لعباده موصلاً إلى رضوانه، وأمرهم بسلوكه بقوله – تعالى :
"وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ" [الأنعام: 153] .
فيتوب قبل أن يتبين له الموت أو المرض وينشئ بتوبته صلاحًا في القلب، وصلاحًا في الحياة ما دام مكلفًا؛
فالرجاء حينئذ باق ويصح منه الندم والعزم على ترك الفعل، وهذا هو المقصود بقوله تعالى :
"إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا"
النساء: 17] .
أي الذين يرتكبون الذنوب ويضلون طريق الهدى عن جهالة، طال أمد ذلك أم قصر
ما دامت تلكم الجهالة لا تستمر حتى تبلغ الروح الحلقوم، إذًا فهي موافقة لمحلها؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«إن الله يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغر» (رواه «الترمذي» عن ابن عمر وحسَّنه، ورواه غيره) .
ومع سعة رحمة الله – تعالى – وشمول عفوه وقبول توبة التائب تفضلاً منه ومنَّة في كل وقت
وحين إلا أنه سبحانه حَجَبَ باب التوبة عن الذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال :
إني تبت الآن فهذا الصنف من الناس ليس داخلاً في حُكم التائبين المقبولين؛ لأنه يتدنس بالمعاصي
ويلج في الغواية حتى إذا عاين الموت وصار في حين اليأس أنشأ توبة بعد أن أحاطت به الخطيئة
وانقطعت عنه أسباب النجاة فأنى له ذلك ...؟!
فلا يجوز تضييع الوقت بالاشتغال بالمعصية أو اللغو أو الإعراض عن واجب أو فرض .
عن صفوان بن عَسَّال قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن من قبل مغرب الشمس بابًا مفتوحًا، عرضه سبعون سنة
فلا يزال ذلك الباب مفتوحًا للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه، فإذا طلعت من نحوه
لم ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا»
(رواه «ابن ماجه») .
وعن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«إن الله – عز وجل – ليقبل توبة العبد ما لم يغرغر»
((رواه «الترمذي» و«ابن ماجه» والحاكم في «المستدرك» وهو حديث حسن) .
وقال ابن هبيرة : «النفس المؤمنة إن لم تكسب في إيمانها خيرًا حتى طلعت الشمس من مغربها لم ينفعها ما تكسبه».
فالبدار البدار إلى التوبة قبل الفوات، والحذر الحذر من فعل السيئات قبل أن يقول المذنب :
"رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ" [المؤمنون: 99، 100].
اللهم وفقنا للتوبة والاستعداد للموت وما يأتي بعده ... آمين .
ـــــ
العدد السابق
ـــــ
إلى لقاء آخر ان شاء الله
" إمكان التوبة من جميع الذنوب "
ليست هناك تعليقات :